Видео с фестиваля "Вайшнави" 15.08.2015, Москва

Подробности

Категория: Медиа

Создано 18.08.2015 06:12

Просмотров: 1552

часть 1

часть 2

Вебинар Шримати Шачидеви на тему "Как одухотворить свой ум и наделить его силой"

Подробности

Категория: Он-лайн

Создано 17.08.2015 08:55

Просмотров: 1815

 Скачать аудио-формат вебинара

15-16 августа: Второй фестиваль "Вайшнави" в Москве

Подробности

Категория: Объявления

Создано 15.08.2015 02:32

Просмотров: 1894

15 и 16 августа 2015 года в Москве проходит второй фестиваль "Вайшнави"

в Центре Индийской Культуры Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты (Москва)

Смотрите он-лайн трансляцию на vedamedia.ru

15 августа, суббота, алтарная комната.

На  торжественное открытие фестиваля  приглашены:

Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами
Е.С. Бхакти  Ананта Кришна Госвами
Е.М. Садху Прия прабху
Е.М. Ангира Муни  прабху
Е.М. Радха Дамодар прабху
Е.М. Вишнурата   прабху

Почетные  гости  фестиваля:
Мандакини деви даси ( ученица Шрилы Прабхупады)
Шачидеви  даси (ученица Шачинанданы Свами )
Радхапрема деви даси ( ученица Бхакти Чайтаньи Свами)

Расписание:

Подробнее: 15-16 августа: Второй фестиваль "Вайшнави" в Москве

Ознакомительный семинар "Классичесский индийский танец"

Подробности

Категория: Танцы

Создано 12.08.2015 05:36

Просмотров: 1397

"САДХУ-САНГА" - ежегодный российский фестиваль вайшнавских общин, проходящий на побережье Чёрного моря.

Ознакомительный семинар "Красота и смысл индийского классического танца стилей бхаратанатьям и одисси".

Вопросы-ответы на ретрите "Вайшнави"

Подробности

Категория: Объявления

Создано 11.08.2015 15:41

Просмотров: 1185

Дорогие матаджи! 15 августа в Москве пройдет второй ретрит "Вайшнави". В рамках ретрита будет блок "Вопросы и ответы". Если у вас есть вопрос, на который вы хотите получить ответ у кого-либо из приглашенных, а это: м.Мондакини, м.Шачидеви, м.Радха Према, м.Тунгавидья Сакхи, м.Кришнаприя и др., вы можете оставить его в чате, прикрепленном к этому сообщению - они будут озвучены на ретрите. Прямую трансляцию скорее всего можно будет смотреть на vedamedia.ru

Подробнее: Вопросы-ответы на ретрите "Вайшнави"

Джива д.д. К кому бежит везучая женщина?

Подробности

Категория: Статьи

Создано 10.08.2015 02:01

Просмотров: 2339

Приведены пословные переводы текстов 8, 9, 10 главы 8 первой песни «Шримад Бхагаватам», это короткая, но полная предания молитва Уттары:

Текст 8: О брахман, только решив собираться отправляться в Двараку, сидя в колеснице, увидел спешащую в страхе Уттару.

Бхактиведанта Свами Прабхупада в своем коротком (в пять строчек) комментарии к этому тексту приводит формулу состояний защищенности материальной части жизни преданных Кришны:
1. Господь защищает каждого,
но
2. Полностью положиться на защиту Господа – это значит быть в безопасности в любых ситуациях,
а
3. Полностью положиться на защиту Господа + во всем зависеть от Него – это значит получать Его особую заботу.

Термин «забота» вообще означает выполнение заботящимся тех действий, которые необходимы получателю заботы. То есть подразумевается, что получатель заботы должен назвать эти желанные для него действия.

Нельзя упускать из виду тот факт, что все эти блага материальной части жизни преданных – и защита Господа и Его особая забота – получаются преданными как ответ Господа на их полное вручение себя Ему, где все четыре слова ключевые и описывают соответствующее умонастроение.

Подробнее: Джива д.д. К кому бежит везучая женщина?

Драупади встречается с царицами Кришны

Подробности

Категория: Просто разные истории

Создано 09.08.2015 07:43

Просмотров: 3203

Пока Господь Кришна принимал гостей и они возносили Ему молитвы, царицы из династий Куру и Яду, воспользовавшись случаем, встретились друг с другом и начали говорить о божественных играх Господа Кришны. Драупади, обращаясь к женам Кришны, сказала:

- Дорогие Рукмини, Бхадра, Джамбавати, Сатья, Сатьябхама, Калинди, Шайбья (Митравинда), Лакшмана, Рохини и другие жены Господа Кришны, просим, расскажите нам о том, каким образом Господь Кришна, Верховная Личность Бога, выбрал вас в супруги и женился на вас, следуя брачным обычаями людей.

В ответ на это старшая из цариц, Рукминидеви, сказала:

- Дорогая Драупади, Джарасандха и другие великие правители твердо решили выдать меня замуж за Шишупалу и, как бывает в таких случаях, все цари и царевичи собрались на церемонию бракосочетания в доспехах и с оружием в руках, готовые сразиться с любым соперником, который осмелится помешать свадьбе. Но Верховный Господь Кришна похитил меня, подобно тому как лев уносит ягненка из стада. Разумеется, для Господа Кришны это не такой уж удивительный подвиг, ибо даже все те, кто мнит себя великими героями или царями в этом мире, склоняются к лотосоподобным стопам Господа Кришны, касаясь их шлемами. Дорогая Драупади, я всегда желаю только одного - жизнь за жизнью служить Господу Кришне, источнику всей радости и красоты. Это мое единственное желание.

Подробнее: Драупади встречается с царицами Кришны

Гауранги Гандхарвика д.д. Киртана Мела. Маяпур, 2015 г.

Подробности

Категория: Медиа

Создано 08.08.2015 08:15

Просмотров: 1393

Зразы с чечевицей

Подробности

Категория: Кулинарные уроки

Создано 06.08.2015 02:44

Просмотров: 1141

Дамаянти-деви, сестра Рагхава Пандита

Подробности

Категория: Гаудия-вайшнави

Создано 05.08.2015 02:08

Просмотров: 2296

Она принадлежит к цепи ученической преемственности Господа Чайтаньи и была сестрой известного Рагхава Пандита. Согласно «Гаура-ганнодеша-дипике» (167) она является Гунамала-сакхи в предыдущей лиле (Ч.-ч., 1.10.24-25). Принадлежа к касте брахманов, Дамаянти и ее брат Рагхава жили в Шрипата Панихати. На течении целого года они приготовили бесчисленное множество разнообразных блюд, которые отправляли Господу Чайтанье в Джаганнатха Пури. (Ч.-ч., 3.10.13-39)

Падмавати-деви, мать Нитьянанды Прабху

Подробности

Категория: Гаудия-вайшнави

Создано 04.08.2015 18:22

Просмотров: 2122

Она была дочерью царя Мукута Роя, который правил царством Маудешвара. Падмавати-деви стала матерью Шри Нитьянанды Прабху. Она была Рохини и Сумитрой в Кришна-лиле. Ее полная жертвенность и самоотдача были проявлены, когда она отдала своего двенадцатилетнего сына Нитьянанду в распоряжение санньяси-вайшнава по просьбе последнего. Ее преданность мужу, Шри-Хадай Пандиту, находится вне всякого сравнения. (Чайтанья Бхагавата, 2.3.93)

Джаганмохини, дочь царя Пратапарудры

Подробности

Категория: Гаудия-вайшнави

Создано 03.08.2015 02:29

Просмотров: 2091

Также известная как «Тука», Джаганмохини была дочерью царя Пратапарудры. В «Гаудия-вайшнава-абхидхан» говорится, что Раджа Кришнадева Рая, царь Виджая-нагара несколько раз совершал нападения на владения царя Пратапарудры и отобрал у него несколько провинций. Позже Пратапарудра устроил брак своей дочери с Раджой Кришнадевом Райей и отдал тому оккупированные териитории как приданное своей дочери.

Но из-за жесткого поведения Кришнадевы, она оставила дом своего мужа и отправилась жить тихой жизнью в Камван. Джаганмохини составила 5 шлок на санскрите известных как Тука-панчакам.

Сасуди-деви, теща Шриваса Пандита

Подробности

Категория: Гаудия-вайшнави

Создано 02.08.2015 02:24

Просмотров: 2172

Она была матерью Малини-деви, супруги Шриваса Пандита. Однажды Сасуди-деви спряталась в корзине в доме Шриваса в то время когда Махапрабху был поглощен киртаном, в надежде увидеть и услышать то, что будет там происходить. Неожиданно Господь почувствовал что-то неладное и спросил Шриваса не присутствует ли кто-то посторонний. После долгих поисков Шривас нашел свою тещу, спрятанную под корзиной и в гневе за волосы вышвырнул ее из комнаты. Позже, при других обстоятельствах, когда Махапрабху снова пришел в дом Шривасы, Он пролил свою милость на Сасуди-деви. (Чайтанья-Бхагавата 2.16.5-20, Бхактиратнакара 12.2745-2749, 12.1934).

Судхарма матаджи. Женщины в сознании Кришны 70-х. Важность Женского Министерства в Джи-Би-Си.

Подробности

Категория: Статьи

Создано 01.08.2015 02:04

Просмотров: 2508

(«Женщины в ИСККОН 70-х». Представлено на ежегодном собрании Джи-Би-Си в 1997 году.) 

Для того, чтобы понять серьезность заболевания, очень важно видеть его симптомы. Иначе, минимизируя или игнорируя симптомы, тело может заразиться ужасной и даже смертельной болезнью.

Во время сегодняшних выступлений мы попросили, чтобы вы избавились от предрассудков, внимательно слушали и что более важно, открыли сердца. Эти истории важны, т.к. они служат примером тяжести результатов неуважения к женщинам в нашем обществе в период 70-х годов. В то время, как видно из документов Джойтирмайи, многие женщины были освобождены от своего служения, должны были находится на задворках храмовой комнаты во время арати, и им не разрешалось читать джапу в храме. Были даже разговоры, чтобы попросить женщин покинуть храмы и уехать в Австралию.

Многие из вас захотят знать, почему мы считаем, что так важно создать Женское Министерство. Возможно я смогу пролить свет на это, поделившись личным опытом и мыслями. Также возможно, что через мои свидетельства и через слова моих духовных сестер вы поймете, что это не является феминизмом, а больше похоже на искреннюю попытку создать окружение, благоприятное для преданного служения вайшнави. Я надеюсь, что вы также поймете, что семена несправедливости и наличие предубеждений против женщин по прежнему приносят свои плоды.

Подробнее: Судхарма матаджи. Женщины в сознании Кришны 70-х. Важность Женского Министерства в Джи-Би-Си.

Ишвари Тхакурани, первая супруга Шриниваса Ачарьи

Подробности

Категория: Гаудия-вайшнави

Создано 31.07.2015 02:13

Просмотров: 2045

Ишвари Тхакурани, первая супруга и ученица Шриниваса Ачарьи. Ее отца звали Гопал Чакраварти, он был заминдаром (управителем) в Джаджиграме (Бурдван). В «Бхактиратнакаре» (8.495) утверждается, что до замужества Ишвари была известна как Драупади и только после получения посвящения от Шринивасы Прабху, она получила имя Ишвари. Она также упоминается в книге «Премавиласа».

Во втором разделе «Карнананды» есть такое описание: «Первая жена Шриниваса Ачарьи Шримати Ишвари Тхакурани обладала необычайной преданностью. Гауранга-прия, его вторая жена также обрела возвышенные качества вайшнави. С течением времени множество людей стали учениками Шриниваса Ачарьи и его жен».