Реализации Ямуны Деви

Подробности

Категория: Из книги о Ямуне Деви

Создано 19.12.2015 02:12

Просмотров: 2636

Ямуна: Чанчала Дживанам - "стремительный поток твоей жизни беспрестанно растворяется в океане времени". Это одно из тех утверждений выводящих тебя из твоей удобной лягушаче-колодезной жизни под названием "Я" и "Мое", в иной мир. Эти слова открывают дверь в абсолютно другое измерение. Сознание Кришны не принадлежит нашему измерению.
Иногда, в молодости, когда я впервые пожила во Врадже, я наблюдала за собой, а также за людьми приехавшими во Врадж с запада, и ловила себя на мыслях о том насколько мы обусловленным миром "Я" и "Мое". Мир сознания Кришны в котором живут Садху, святые и продвинутые преданные живущие в Дхаме, знающие что на самом деле представляет собой эта святая обитель, не живут жизнью "Я" и "Мое".
Это утверждение: Чанчала Дживанам - "стремительный поток твоей жизни беспрестанно растворяется в океане времени", меняет твое восприятие внутренней жизни и твоих взаимоотношений. В моем понимании смысл этого утверждения в том что когда человек обретает эту мудрость, он развивает склонность служить Шри Хари непрестанно, каждое мгновение.
Поэтому это наш долг, принять со спокойным сердцем все чтобы Господь не посылал нам в жизни. Это не так то и легко сделать, потому что в этом противоречивом мире мы всегда взвешиваем, чего нужно делать, чего не нужно делать.
Но в действительности чем больше мы утверждаемся в практике девяти процессов Бхакти, чем больше мы обретаем вкуса к этим процессам, тем больше мы будем осознавать что же на самом деле удовлетворяет Кришну.
Если Шри Кришна будет счастлив удерживая меня в состоянии отвращения по отношению к Нему, даже тогда я должна с почтением принять те страдания которые придут как следствие этого.
Но, подобная реализация приходит только после того как ты выдержишь большие трудности".
(Из седьмой главы книги "Ямуна Деви. Голос беспримесной преданности" Динатарини Деви)
(Перевод: Радха Говинды пр.) 

Хари-канта д.д. Как подписываться в письмах: слуга или служанка

Подробности

Категория: Статьи

Создано 18.12.2015 09:49

Просмотров: 1692

По этикету, введенному Шрилой Прабхупадой, преданным рекомендуется подписывать письма, ставя себя в положение слуги других преданных. Сейчас многие вайшнави подписывают письма словами «Ваша слуга, … даси». Однако в словаре говорится, что слуга - это существительное мужского рода. В женском роде оно становится словом служанка.

Так сложилось, что в английском языке нет мужского, женского или неопределенного рода.  И слуга и служанка переводятся как servant. Но в отличие от него санскрит имеет все эти оттенки речи. Поэтому слуга – это дас, а служанка – даси.

В «Шримад Бхагаватам» (10.42.3) мы видим как используется перевод слова даси на русский язык: «Служанка ответила: О прекрасный, я служанка царя Камсы, который очень ценит меня за те масла и притирания, что я готовлю. Меня зовут Тривакра. Но кто же, кроме Вас, заслуживает моих притираний, которые так любит повелитель Бходжей?»

Я уже много лет подписываюсь «Ваша служанка Хари-канта деви даси» в письмах к Шриле Бхакти Вигьяне Госвами, который на сегодняшний день является самым опытным редактором русского ББТ. И он ни разу меня не исправил.

Однако можно понять почему русские женщины-преданные стали делать такую подмену. Как в русском, так и в других языках, слово служанка имеет не очень уважительное значение. Служанками помыкают, пользуются и не считаются с их честью. А учитывая не самое приятное отношение к женщинам в ИСККОН в прошлом, называться служанкой было бы чуть ли не вынесением собственного приговора.

Лично мне кажется, что эту грубую ассоциацию нужно учитывать даже сегодня, так как ИСККОН становится все более разношерстным, где многие прямо говорят, что они еще не поднялись над материальными отождествлениями. Поэтому лучше щадить психику как чужих мужчин, так и свою, подписываясь в письмах.

Иногда преданные пишут «Ваша в служении Кришне». Вот тут уже идет хорошее уточнение характера служения. Хотя конструкция сама по себе не совсем ясная.

Лично я использую подпись «Ваша служанка» только с духовным учителем или с матаджи. Либо в безличной подписи, например под статьей, или в письме, адресованном большому количеству преданных, в которое входят вайшнави. Было бы у меня кому писать из числа близких родственников-преданных мужского пола, наверное бы, тоже стала применять этот вариант. В остальных случаях я пишу «С уважением, Хари-канта деви даси».

Буду признательна, если кто-то предложит еще варианты.

Ваша служанка Хари-канта деви даси.

Колыбельная мира

Подробности

Категория: Вайшнавские праздники детям

Создано 18.12.2015 02:19

Просмотров: 1322

Закрытый пирог с картофелем

Подробности

Категория: Кулинарные уроки

Создано 17.12.2015 14:20

Просмотров: 1256

Для теста : 

Мука - 800-900 грамм
Кефир - 400 грамм

Подробнее: Закрытый пирог с картофелем

Новый Год для детей-вайшнавов Донецка

Подробности

Категория: Объявления

Создано 17.12.2015 02:12

Просмотров: 1449

«Я уже давно не покупаю своим детям фрукты…» (Интервью донецкой мамы) 

Марина Югас – мама троих детей. Недавно разговорились с ней о том, покупает ли она своим детям фрукты. «Нет», - говорит Марина, - «очень дорого. Мы живем на одних гуманитарках. Если честно, от одних каш уже плохо – чуть ли не каждый день изжога… Бывает сидим голодные, дотягиваем до последнего, чтобы не есть каши. Но голод – не тетка и почитать овсянку все равно приходится…» 

Когда младший сын Марины, Радик, получает по воскресеньям гуманитарную помощь от проекта «Помощь детям-вайшнавам Донецка» (а в основном это фрукты – в последний раз были бананы и мандарины), он почти всё съедает за раз сам.

«Одни шкурки остаются», - смеется Марина. – «Мне не жалко, лишь бы у ребенка живот не болел. А то всю неделю не ест фруктов, а в воскресенье благодаря вам отъедается!»

Мы, волонтеры проекта «Помощь детям-вайшнавам Донецка» (https://vk.com/love1008), говорим свое большое спасибо всем, кто своими искренними пожертвованиями способствует тому, чтобы дети Донецка в это нелегкое военное время получали каждое воскресенье соки и фрукты и радовались этим маленьким вкусным подаркам. Спасибо всем за Вашу заботу и доброту! 

Перед новогодними праздниками мы хотели бы сделать донецким детям вкусные подарки в виде фруктов, соков, сладостей. Если у вас есть желание присоединиться к этому доброму делу – привнести в жизнь маленьких вайшнавов небольшую толику радости, мы будем искренне признательны вам за оказание помощи по этим реквизитам: 

Подробнее: Новый Год для детей-вайшнавов Донецка

Хари-канта д.д. Искусство красноречия

Подробности

Категория: Статьи

Создано 16.12.2015 02:08

Просмотров: 2293

В Ведах неоднократно прославляется искусство красноречия.  В сладкой речи кроется одна из мистических сил женщины, способной подчинить своему контролю любого мужчину. Сладкими речами женщины могли успокоить мужчину, вдохновить его на подвиг или добиться осуществления своих желаний. Так Дити с помощью смиренного поведения и ласковых речей смогла завоевать расположение своего супруга Кашьяпы Муни и получить от него обещание, что она родит сына, который убьет Индру.

Естественно, что цель Дити не достойна вайшнави, но история хорошо иллюстрирует эффект сладкой речи.

Итак, что такое красноречие и с чем его едят?

«Красноречивым, вавадукой, называют того, чьи речи разумны, любезны и приятны». (Нектар преданности, гл.21)

Разумную речь приобретает тот, кто изучает священные писания и говорит, опираясь на них. «Мы не должны говорить о пустяках. Те, кто занимается духовной практикой, говорят лишь то, что подкреплено авторитетом священных писаний. Чтобы подтвердить сказанное, нужно всегда цитировать писания». (Б.-г.17.15, комм.)

Подробнее: Хари-канта д.д. Искусство красноречия

Мирабаи. Я отдам имущество и стану аскетом

Подробности

Категория: Поэзия

Создано 15.12.2015 15:42

Просмотров: 1263

Отдам все имущество и стану аскетом.
Наряд, который Господь пожелает,
Стану носить и сделаю своей одеждой.
Я отдам все имущество и стану аскетом.

Скажи и я одену одежду цвета шафрана,
Такую вешу носят аскеты и садху.
На волосы нанизаю жемчуг, или скажи
Оставлю их развязанными навсегда.

Я отдам все имущество и стану аскетом.
Я всем сердцем там, где мой господин,
А здесь всего лишь пустая оболочка.
Я отдам имущество и стану аскетом.

Автор: Мирабаи, святая вайшнави 16 века.

(с) Литературный перевод Враджешвар Балрам Дауджи